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    第二天早晨，梁山伯吃罢早饭刚要出门，四九来禀报说有两个僧人求见，自称栖光寺方丈。

    梁山伯急忙出来迎接，见大门外站着两个僧人，前面一人身形高大，光光的脑袋上烫着戒疤，身披袈裟，手持法杖。

    “原来是支公，请恕山伯迎接来迟。”

    “梁施主，贫僧冒昧来访，还请不要见怪。”支遁大师名声虽大，其实年龄并不大，四十岁上下。

    梁山伯急忙把支遁大师请进客厅，刚刚落座，远远地听见了木鱼的敲击声。

    “这是观世音菩萨的《大悲咒》，不知是何人在诵经？”，支遁大师侧耳倾听，转头问梁山伯。

    “是家母，还有一帮来自紫云山的佛门弟子。”

    支遁大师盯着梁山伯打量半天，突然哈哈大笑起来。

    什么情况，干嘛看着我大笑，难道我的脸上有花么。梁山伯被笑得莫名奇妙，愣愣地看着两个和尚。

    支遁急忙解释道：“梁施主是儒家弟子，令慈虔诚佛教，还有一个被尊为仙翁的师父。现在还要为孝女娘娘修建庙宇。怪哉！怪哉！”

    这有什么奇怪的，一百多年后，南朝梁武帝就提出了“三教合流”的思想，好多寺庙的主殿内同时供奉着孔子、老子、释迦牟尼的塑像。

    儒、道、佛三教长期并存，相互排斥，又相互影响，互相借鉴，不断融合。比如说观音菩萨，很多人说她是佛教大神，但在很多道观中也有观音塑像。

    “道长可曾听说过‘三教合流’？”，梁山伯问完马上后悔，这不是废话么？

    “道长有没有听说过《西游记》？”，《西游记》是梁山伯每晚睡前给祝英台讲得故事，后来祝英台又讲给谢道韫听，谢道韫又传给弟弟谢玄。就这样《西游记》的故事就慢慢地传开了，但这种口口相传的速度很缓慢。梁山伯也不知道支遁有没有听过，所以才有此一问。

    “《西游记》是什么，恕老衲孤陋寡闻，没有听说过。”
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